دو گوشه نما برای سال همت مضاعف و کار مضاعف فراهم شده است.
این گوشه نماها (لوگوهای حمایتی) را می توانید در بالا، گوشه ی راست یا چپ صفحه ی وبلاگ یا سایت خود قرار دهید. برای دریافت برای سلامتی امام عصر ارواحنا فداه صلواتی بفرستید و روی لینک زیر کلیک کنید
دریافت كد در ادامه مطلب
اللهم عجل لولیک الفرج
-
چهارشنبه 8 اردیبهشت 1389
8:13 AM
نظرات(0)
مشاور امور بین الملل رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: در صورت حمله اتمی به ایران رژیم صهیونیستی با دهها هزار موشک برد بلند و کوتاه...
حسین شیخ الاسلام مشاور بین الملل رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به اظهارات رئیس جمهور فرانسه مبنی بر اینکه روزی از خواب بیدار می شوم و می شنوم که اسرائیل با بمب اتمی به ایران حمله کرده است، گفت: ایران هیچ گاه شروع کننده جنگ نبوده و نخواهد بود ولی در صورت حمله اتمی رژیم صهیونیستی به ایران، قبل از اینکه ایشان مجددا به خواب بروند با ده ها فروند موشک برد بلند و کوتاه نه تنها رژیم صهیونیستی از نقشه جغرافیایی محو می شود بلکه پایگاه ها و ناوگان های آمریکا و فرانسه در منطقه به آتش کشیده خواهند شد .
-
سه شنبه 7 اردیبهشت 1389
1:21 PM
نظرات(0)
-
دوشنبه 6 اردیبهشت 1389
8:56 AM
نظرات(0)
پرسش:
در رابطه با تهديد نرم كه با استفاده از قدرت نرم، كشورهاي هدف را در جهت استحاله و سلطه فرهنگي سوق مي دهند چه روش ها و سازوكارهايي را براي پيشگيري و مقابله با آن مي توان اتخاذ نمود؟
پاسخ:
در دو بخش قبلي پاسخ به اين سؤال ضمن تاكيد بر جايگاه و اهميت قدرت و تهديد نرم كشورهاي سلطه طلب، و بسط و گسترش فرهنگ آنها در جهان با استراتژي استحاله فرهنگي كشورهاي هدف، به چند راهكار مهم جهت مقابله با تهديد نرم شامل: 1- باور به هجوم و تهديد نرم 2- مهندسي فرهنگي 3- ايمن سازي اشاره كرديم اينك در ادامه مطالب بخش پاياني را پي مي گيريم:
و) پيشگيري از نفوذ عوامل فرهنگي دشمن
در طول تاريخ دشمنان اسلام در جهت مقابله با آرمان ها، ارزش ها و جوامع اسلامي همواره از سياست نفوذ استفاده كرده و ضربه هاي مهلكي را به پيكره اسلام وارد آورده اند. امام راحل(ره) در ج 7 صحيفه نور در اين باره مي فرمايد: «اكنون وصيت من- آن است كه نگذارند اين دستگاههاي خبري و مطبوعات و مجله ها، از اسلام و مصالح كشور منحرف شوند و بايد همه بدانيم كه آزادي به شكل غربي آن كه موجب تباهي جوانان و دختران و پسران مي شود، از نظر اسلام و عقل محكوم است».
ز) توليد علم و جنبش نرم افزاري
غرب در اين تهاجم آرام و فراگير و تهديد نرم از فن آوري پيشرفته ماهواره ها، سايت ها و رسانه ها و... استفاده مي كند. بنابراين اصلي ترين راه مبارزه آن است كه با استفاده از آخرين دستاوردهاي علمي و تكنولوژيكي دانش ها و ارزش هاي اسلامي خود را در قالب هنرمندانه ترين فيلمها، سريالها، بازي هاي رايانه اي، نمايشنامه ها، كتاب ها، رمان ها و در قالب آثار هنري ديگر مانند عرصه سينما و ... به جامعه و مخاطبين خود ارائه نماييم.
ح) مقابله با گروه هاي مروج فساد و ابزارهاي تهاجم فرهنگي
4- عمق بخشي فرهنگي
يكي از راهكارهاي ماندگاري و اثربخشي پيام در ذهن و رفتار مخاطب اين است كه از حجم فعاليتهاي صوري احساسي و گذرا كم كنيم و به يك سري برنامه هاي كيفي و محتوايي كه از فرآيند تأثيرگذاري عميق تري برخوردار است بيافزاييم.
5- تقويت فريضه امر به معروف و نهي از منكر
از آنجا كه فريضه مقدس امر به معروف و نهي از منكر استراتژي مقابله با هرگونه انحراف و كج روي در جامعه اسلامي مي باشد بنابراين مردم، بر مسئولين و فرهنگ سازان جامعه لازم است كه براي جلوگيري از نفوذ فرهنگ غرب و سلطه بيگانگان همواره اين ارزش الهي را در جامعه زنده نگه دارند.
6- مبارزه با روحيه تجمل گرايي
امروزه اثر مستقيم روحيه تجمل گرايي بر واردات كالاي مصرفي لوكس و پيروي از مدهاي گوناگوني كه حجم انبوهي از فرهنگ و ارزش هاي غربي را يدك مي كشند بركسي پوشيده نيست، از اين رو بر مسئولين و مردم لازم است آفات و آثار منفي اين فرهنگ را مورد توجه جدي قرار داده تا از تسليم بي چون و چرا در برابر امواج ويرانگر اين شبيخون فرهنگي در امان باشند.
7- تقويت امنيت فرهنگي
امنيت فرهنگي مهمترين و نامحسوس ترين بعد امنيت اجتماعي و ملي است. چرا كه در پرتو آن ملت مي تواند ضمن حفظ هويت فرهنگي خويش و بدون برخورد با موانع مسير رشد و تكامل خود را طي نمايد. در اين راستا اگر هر نظام سياسي نتواند و يا قادر نباشد متناسب با شرايط زماني و مكاني به نيازهاي فرهنگي مردم پاسخ مناسبي بدهد و به شكل صحيح پيام ها و مباني فرهنگي ملي و ديني را در جامعه ترويج نمايد، در چنين شرايطي به طور طبيعي زمينه براي نفوذ و رسوخ فرهنگ بيگانه و مغاير با نظام ارزشي در جامعه فراهم مي شود.
-
یک شنبه 5 اردیبهشت 1389
7:06 AM
نظرات(0)
عشق يک واژه عربي است و از يک گياه خاصي که عشقه نام دارد، مشتق شده است. عَشَق در عربي همان گياه پيچک است که ما در فارسي مي گوييم. اين گياه وقتي به بدنه درختي چسبيد راه نفس آن را مي بندد تا اين که کم کم آن درخت زرد مي شود و برگ هايش مي ريزد و سرانجام خشک مي شود و در اين هنگام مي گويند: اين درخت را عَشَقه گرفت. عاشق به يک چنين انساني مي گويند. استاد مطهري(ره) عشق را مافوق محبت مي داند و آن را از ويژگي انسان مي داند و مي گويد: در حيوانات چنين حالتي مشاهده نشده است. عشق، حقيقي است مجازي مگير اين دم شير است به بازي مگير اين اختلاف نظر نشان مي دهد که اختلاف در زاويه ديد قضاوت کنندگان وجود دارد. اگر منظور از عشق يک کشش و جاذبه نيرومند و خارق العاده ميان دو انسان يا به طور کلي دو موجود در مسير يک هدف عالي بوده باشد، امر مطلوبي است؛ اما اگر منظور از عشق، جاذبه و کشش نيرومندي باشد که دو انسان را به گناه سوق مي دهد و ريشه در غريزه جنسي دارد يا عقل را از کار مي اندازد، مذموم و ناپسند است. متأسفانه از اين واژه سوءاستفاده هاي بسياري مي شود و با نام شاعرانه آن، جنايات و تبه کاري هايي اتفاق مي افتد و توجيه مي شود. اين محبت افراطي که تفکري منطقي نيز به دنبال آن نيست، موجب ارتباط هاي نامشروع و مفاسد اجتماعي است و افراد بسياري ديوانه وار براي رسيدن به معشوق خود به هر کار نامشروعي دست مي زنند تا به کام خود برسند، حتي اگر منجر به رسوايي شود، پسران و دختران جوان بايد مراقب اين دام هاي خطرناک به نام دروغين عشق پاک باشند. دام هايي که غالباً رهايي از آن بسيار دشوار است. منبع: سايت حوزه
در مورد ماهيت عشق نظريات مختلفي ارائه شده است. فرويد مي گويد: عشق به طور مطلق، ريشه و غايت جنسي دارد.روي همان خط غريزه جنسي حرکت مي کند و ادامه مي يابد و تا آخر هم، جنسي است.
بوعلي سينا، خواجه نصيرالدين طوسي و ملاصدرا قائل به دو نوع عشق هستند: عشق هاي جنسي و جسماني و عشق هاي روحاني. ويل دورانت مي گويد: عشق از نظر مبد، جنسي است ولي از نظر منتها و کيفيت، غير جنسي است. عرفا اساساً به عشق مجازي معتقد نيستند. آن ها تمام عشق ها را حقيقي مي دانند و مي گويند: يک جمال بيشتر وجود ندارد و آن هم جمال حق است و همه جمال هاي ديگر پرتوي از آن جمال هستند. به عقيده آن ها اصلاً محال است که انسان غير خدا را دوست داشته باشد.
امام رضا(ع) مي فرمايد: از نقطه هاي مرتفعي که راه بالا رفتنش آسان و مسير برگشتش سخت و ناهموار است، پرهيز کن.
يکي از خطرات اين نوع عشق ها عيب پوشي و پرده افکني و انتقادناپذيري است. کسي که عاشق شد عيب هاي معشوق خود را خوب مي بيند و پند و قضاوت مردم را معلول بي اطلاعي و عدم درک صحيح و ارزيابي غلط آنان مي داند. در حقيقت، اين حالت زمام فکر و اراده انسان را مي گيرد و بر عقل و اراده او مسلط مي شود.
اسلام به اين عشق، جهت گيري مثبت مي دهد و همگان را به عشق حقيقي که همان عشق به کمال و ذات حق است، متوجه مي کند. پيامبر(ص) مي فرمايد: «افضل الناس من عشق العبادة فعانقها واحبّها بقلبه؛ بهترين مردم کسي است که عاشق عبادت شود، با عبادت دست به گردن شود و آن را از دل دوست بدارد».کسي که عشق و محبت خدا را در دلش قرار داد محبت غير او را در قلب خود جاي نمي دهد. امام سجاد(ع) عرض مي کند: «الهي من ذا الذي ذاق حلاوة محبتک فرام منک بدلاً؛ اي خدا، آن کيست که شيريني محبت تو را چشيد و جز تو کسي را طلب کرد؟»
-
شنبه 4 اردیبهشت 1389
9:38 PM
نظرات(0)
گاهی برای حل مشکلات خانه داری، راه حل های چنان ساده یا حتی عجیب وجود دارد که انسان به شگفت می آید. هم چنان که پیش از پیدایش مواد و شوینده های رنگارنگ کنونی، مادربزرگ های ما راه حل های خوبی داشتند که هنوز به کار می آیند.
جای پای صندلی ها
پایه های صندلی، مبل و میز روی فرش جا می گذارند. برای از بین بردن چنین فرورفتگی هایی، ابتدا برای پنج دقیقه تکه ای یخ روی حفره ایجاد شده بگذارید، سپس با دست کمی روی آن را صاف کنید. به طور کلی برای جلوگیری از پیدایش چنین حفره هایی می توانید تکه ای نمد یا موکت به اندازه کف پایه صندلی، میز یا مبل ببرید و به آن ها بچسبانید. اگر می خواهید اثری را که پایه های مبل برروی فرش از خود باقی گذاشته اند، از بین ببرید کافی است پارچه ای را خیس کرده و برروی محل مورد نظر قرار دهید و روی آن را اتو بکشید. سپس یک برس مخصوص یا مسواک غیرقابل استفاده را بر روی پرزهای فرش بکشید تا به حالت اولیه خود برگردند.
عکس برگردان مزاحم
راه اول: برای پاک کردن برچسب می توانید پارچه ای را به روغن بچه یا روغن زیتون آغشته کنید و چندین بار روی آن بکشید تا برچسب روغن را به خود بگیرد و جدا شود.
مورچه های مزاحم
اگر درون کمدها مورچه پیدا شده، یک دسته جعفری تازه برای فراری دادن آن ها معجزه می کند. نصف لیموترش تازه هم اثر خوبی دارد. راه دیگر این که مقداری گرد فلفل سیاه زیر فرش ها یا داخل کمد در خط سیر مورچه ها بریزید، دیگر مورچه ها مزاحم نخواهند شد.
ماهی تابه سوخته!
برای پاک کردن ماهی تابه یا قابلمه هایی که سوخته و ته گرفته اند کمی جوش شیرین روی آن ها بریزید و مقداری آب به آن اضافه کنید تا خیس شود، بگذارید چند ساعت بماند. بعد قسمت سوخته را راحت بشویید.
استفاده از مواد پاک کننده
اگر برای لکه گیری از مواد پاک کننده استفاده می کنید، در نظر داشته باشید که حتما از آب سرد استفاده کنید. زیرا آب گرم باعث می شود که لکه ها دیرتر از بین بروند. در صورتی که آب سرد، لکه ها را بهتر و سریع تر از بین می برد.
گل های ماندگار
هر خانم خانه دوست دارد که روی میز اتاق نشمین گل های تازه و چشم نواز قرار دهد اما باید هر روز به گل رسیدگی کرد تا زیبا باقی بماند. برای این کار، علاوه بر تعویض همه روزه آب گلدان، اگر قرص آسپرینی را حل کرده و به آب آن اضافه کنیم، گل ها پایدارتر می شوند. برخی از خانم ها ترجیح می دهند که به جای گل های تازه از گل های مصنوعی استفاده کنند تا دیگر دردسر تعویض آب گلدان و رسیدگی هر روزه را نداشته باشند. برای این دسته از کدبانوها هم نکته ای را بازگو می کنیم. برای تمیز کردن گل های مصنوعی آن ها را درون یک کیسه کاغذی که داخل آن نمک ریخته اید قرار دهید و خوب تکان دهید. گل ها دوباره تمیز و تازه خواهند شد.
راه دوم: از یک اسفنج خیس کمک بگیرید و چندین بار روی برچسب را مرطوب کنید، سپس پارچه خشکی را روی آن بکشید.
-
پنج شنبه 2 اردیبهشت 1389
7:27 AM
نظرات(0)
اگر نور سفيد(نور خورشيد) را به وسيله منشور مثلث القاعده تجزيه کنيم، نواري از يک سلسله رنگ هاي پيوسته از قرمز، نارنجي، زرد، سبز و آبي گرفته تا بنفش به وجود مي آيد. اگر اين اشعه رنگين به وسيله يک عدسي جمع شود، از تجمع آن ها مجددا نور سفيد حاصل مي گردد. اين تجزيه طيف نور بعد از باران به اسم قوس و قزح(رنگين کمان) ديده مي شود. وقتي نور سفيد به يک جسم رنگي مي تابد، شي مزبور قسمتي از آن را جذب و نور را منعکس مي کند. هر جسمي بر حسب رنگ خود، نور همرنگ خويش را منعکس مي کند. مثلا يک جسم قرمز، نور قرمز را منعکس مي کند و ساير نورها را به خود مي گيرد. هر گاه جسمي تمام طول موج ها را جذب کند به رنگ سياه ديده خواهد شد و اگر همه آن ها را منعکس نمايد، سفيد به نظر خواهد آمد.
خواص رنگ
رنگ ها داراي خواص زير مي باشند:
1- شدت رنگ: که مربوط به پر رنگي و کم رنگي آن است. رنگ هاي اصلي داراي بالاترين شدت رنگ يا درخشندگي مي باشند.
2- ارزش رنگ: روشني يا تاريکي رنگ هاي مختلف را ارزش رنگ مي گويند. رنگ هاي تاريک تر و شفاف تر از نظر بصري سنگيني و وزن بيشتري از رنگ هاي روشن تر و خفه تر دارند. رنگ هاي تيره به نظر کوچک تر از رنگ هاي روشن مي آيند.
3- ته رنگ(Hue) هيو: هيو اسامي رنگ هاي مختلف مثل قرمز، آبي و يا سبز است.
-
پنج شنبه 2 اردیبهشت 1389
7:08 AM
نظرات(0)
بيشتر ما نسبت به علائم هيجاني افسردگي مانند احساس نااميدي، غمگيني، تحريک پذيري يا اضطراب، احساس گناه يا بي ارزشي، کاهش علائم و انگيزه هاي زندگي، اشکال در تصميم گيري تفکر در مورد مرگ يا خودکشي و... تا حدودي آگاهي داريم اما ممکن است نسبت به علائم جسماني ناشي از افسردگي بي اطلاع باشيم.
سر و گردن:
مشکلاتي مانند سردرد، خستگي و گرفتگي گردن و سرگيجه ممکن است دلايل بي شماري از قبيل استرس و تنش داشته باشد. اگر ضربه اي به سر شما وارد نشده باشد يا به طور معمول به سردرد مبتلا نباشيد، سردرد، گرفتگي و دردهاي گردن شما مي تواند علامتي از افسردگي باشد. اگر شما مستعد افسردگي باشيد، در هنگام افسردگي سردردتان بدتر مي شود. افسردگي باعث تاکيد بيشتر فرد بر موارد منفي مي گردد(اين مساله يکي از علائم افسردگي است) فرد افسرده درد را شديدتر از حالت عادي احساس مي کند. گر چه تعداد کمي از سردردها، مربوط به بيماري هاي کشنده مي باشند، اما اگر سردرد شما بسيار شديد و يا با علائمي مانند تهوع و استفراغ همراه باشد بلافاصله به پزشک خود مراجعه کنيد.
بي خوابي:
يکي ديگر علائم شايع افسردگي بي خوابي است که مي تواند باعث ايجاد کمبود انرژي و کندي حرکتي بدن شود و به شکلي که روز را به شب رساندن به عملي طاقت فرسا تبديل مي شود. اگر شما در زندگي تان استرس داريد آن نيز مي تواند تاثيرات جسماني براي تان داشته باشد. در مجموع استرس و افسردگي مي توانند به خستگي و بي خوابي منجر گردند. ثبت روزانه علائم در يک دفترچه يادداشت مي تواند به شما در شناسايي الگوي تان و درک آن چه ممکن است باعث شروع علائم تان باشد کمک نمايد.
-
چهارشنبه 1 اردیبهشت 1389
8:49 AM
نظرات(0)
موضوعي که مورد علاقه همه طراحان بوده و هست، مبحث طراحي از چهره است. بسياري از افراد حتي پيش از آغاز به طراحي، تلاش هاي فراواني در اين زمينه داشته و فعاليت ها و تمرينات مربوط به طراحي را منحصر به موفقيت در ترسيم چهره مي دانند. براي طراحي از چهره لازم است که مدل مناسبي داشته باشيد. شما مي توانيد از اشخاص اطراف خودتان درخواست کنيد تا به عنوان سوژه با شما همکاري کنند، در غير اين صورت به کمک آينه اي به اندازه متوسط(که از چهره خودتان کوچک تر نباشد) به طراحي از چهره خودتان بپردازيد. پس از کسب مهارت کافي، مي توانيد از روي تصاوير و عکس ها نيز طراحي کنيد ولي در هر حال تاکيد ما بر طراحي از سوژه عيني است، نه ذهني.
تناسبات چهره
براي طراحي از چهره، ابتدا بيضي تخم مرغي شکلي را به عنوان سر، در نظر گرفته، ترسيم نماييد. يک خط عمودي، دو نيمه چپ و راست چهره را به وجود مي آورد و با ترسيم يک خط افقي که بيضي را به چهار قسمت مساوي تقسيم مي کند، محل چشم ها در چهره مشخص مي شود. چنان چه خط افقي را به پنج قسمت مساوي تقسيم کنيد، اندازه چشم ها مشخص مي شود. شما متوجه مي شويد که فاصله بين دو چشم، برابر با يک چشم است. نيمه بالاي چهره را براي ابرو، پيشاني و موها در نظر گرفته و در نيمه پاييني به سراغ خط عمدي وسط چهره رفته و به کمک آن محل قرار گيري اجزاي ديگر چهره را پيدا مي کنيم. اگر از خط افقي تا پايين بيضي را به دو نيمه تقسيم کنيم، نوک بيني بر روي اين نقطه واقع مي شود. از اين نقطه تا انتهاي بيضي را نيز به نسبت يک سوم و دو سوم علامت گذاري مي کنيم تا خط ميان لب ها نيز مشخص شود.
طراحي از اجزاي چهره
طراحي از چشم ها: پيش از آغاز به طراحي، تمرين مشاهده را انجام دهيد. با دقت به چشم هاي خودتان در آينه نگاه کنيد، دو گوشه داخلي و خارجي چشم، نسبت سفيدي و سياهي کره چشم، حالت پلک ها و حرکت مردمک در سراسر چشم را بررسي نماييد. با مطالعه حالت چشم افراد در مواقع مختلف(تماشاي تلويزيون، مطالعه، خشم، شادي، گريه، هيجان، تفکر و...) بپردازيد و آن ها را بارها و بارها، هم به صورت ذهني و هم به صورت مشاهده دقيق مرور کنيد. ويژگي هاي متفاوت چشم افراد سالخورده و کودکان را مقايسه نماييد.
- فرم ساده چشم شبيه يک بيضي است که دو گوشه آن با هم تفاوت دارند. گوشه خارجي، زاويه اي بسته دارد و تا سرحد تيرگي مردمک، مثلث کشيده اي را به وجود مي آورد.
-
چهارشنبه 1 اردیبهشت 1389
8:48 AM
نظرات(1)
بوستان
سعدي بوستان را در سال(655هـ.ق) در ده باب به نظم درآورد: «ز ششصد فزون بود پنجاهوپنج پندها و آرزوهاي سعدي در بوستان بيش از ديگر آثار او جلوه گر است. به عبارت ديگر سعدي مدينه فاضلهاي را که به دنبال آن بود، در بوستان تصوير کرده است. در بوستان انصاف و حق پذيري فضيلتي است گران قدر و ستودني. بوستان جهان حقيقت است. بنابراين در آن جا حقگويي و حق شنوي مقامي والا دارد. صداي بشردوستانه سعدي در آن جا به گوش مي رسد. شبي که نيمي از بغداد طعمه حريق مي شود، آن کسي که خدا را شکر مي گويد(که دکان ما را گزندي نبود)، سنگدل است و خودخواه. «پسندي که شهري بسوزد به نار بوستان سعدي انسان را تصفيه مي کند. در جاي جاي اين کتاب عواطف انساني و هم دلي و پيوستگي افراد بشر جلوه گر است: «چو بيني يتيمي سرافکنده پيش در بوستان، گاه توبه گنه کاري پشيمان پذيرفته مي شود، ولي عابدي مغرور که از مجاورت او ننگ دارد ـ اگر چه با عيسي(ع) همنشين است ـ دوزخي مي شود.
گلستان
سعدي گلستان را در سال(656هـ.ق) در هشت باب تدوين کرد: «در آن مدت که ما را وقت خوش بود سعدي در اين اثر با انتخاب کلمات مناسب و گزينش هاي درست، خواننده را به وجد مي آورد. واژهها در گلستان از نوعي موسيقي جاندار و هم چنين نوعي هم آوندي و هماهنگي برخوردارند. با توجه به حرکات ريتميک واژه ها درمي يابيم که سعدي با هنرمندي و با دانش فراوان و آينده نگري واژه ها را برگزيده است. گلستان به سبب نثر مسجع و آهنگين خود زيباترين کتاب نثر فارسي است. پژوهش گران در اين مورد مي گويند: «در کشورهاي اسلامي آثار سعدي را به عنوان کتاب هاي درسي تدريس مي کنند به ويژه گلستان که نه تنها در بين خواص که در بين عامه مردم نيز شناخته شده است.» کارشناسان توجه به آثار ادبي به ويژه گلستان سعدي را براي جوانان، علماي علوم تربيتي و سياست مداران لازم مي دانند و مي گويند: «وقتي سفير انگلستان در يکي از کشورهاي شبه قاره، گلستان سعدي را از بر و بدون غلط مي خواند، حساب ما روشن مي شود».
که پُر دُر شد اين نامبردار گنج»
و گر چه سرايت بود بر کنار»
مده بوسه بر روي فرزند خويش»
ز هجرت ششصد و پنجاه و شش بود»
-
چهارشنبه 1 اردیبهشت 1389
8:37 AM
نظرات(0)
موضوعات اصلي



